华夏自古就喜欢研究公和私的问题。

公私分明简直成了大众奉行的哲学，上至皇帝朝廷，下到日用吃喝，无不贯彻始终。

且说吃饭这一项，从燧人氏使用了火，华夏进入熟食文明。早年间用一个大鼎，里面煮肉。先分出公家的肉，用以祭祀。然后剩下的大家拿刀分割，算是私家享用。

再后来大家一起聚餐吃饭，因为器皿不像后世那么泛滥，做不到人手一套，所以有一双公筷布菜——叫做箸，分到每个人餐盘里。

等国家辽阔了，物产丰富了，人丁兴旺了，百工之人不匮乏了，大家吃饭的时候就可以人手一套餐具了。在厨房里分好各人的饭菜，端到每个人的食案上，互不干扰，各吃各的。

直到如今，大户人家依旧用攒盒各吃各的。讲究的宴会绝不会发生一群人各自拿着筷子直接从菜碟里夹菜，必然是要分餐分好，送到各人面前。

只有那些讲究不起的人家，才会不分彼此。

徐小乐一本正经道：“如果痨病是从口鼻入体的，那就说得过去了。阿木林白天要出去给人摇船，有时候晚上都不回家。弟弟主要靠哥哥照顾，吃喝都在一起，很容易就会染上病。而邻居们虽然常来常往，但是吃喝上却不在一起。所以阿木林和街坊们并没人染上肺痨。”

张大耳放下筷子，道：“这么说来，只要不一起吃饭就没事？”

徐小乐摇头，说道：“说话、咳嗽、吐痰、打喷嚏等等飞沫喷溅，恐怕比一起吃饭更危险。而且这也只是我刚刚的灵光一闪，是否可靠还得验证。”

瘸子忍不住问道：“这怎么验证？叫几个没染病的人来试试？”

徐小乐脸一红，连忙辩解道：“我不是那个意思！”

张大耳见徐小乐急了，连忙替瘸子解释：“小乐你别急，瘸子不会说话！他的意思是：要不咱们抓两个人来试试？”

徐小乐差点都忘了他们亡命徒的身份，完全不把人命当回事，连忙道：“万万不可！伤天害理的事可切切不能做了！”

张大耳只好作罢。

看得出来，就连阿虎阿豹兄弟都有些遗憾。

徐小乐道：“这个猜想，还是等病人更多些，仔细问问才好。等等，病人就算不肯来，并不妨碍我上门去问呀。”他连忙坐下，道：“快吃快吃，吃完了我就要走啦。”

戴思蒙连忙道：“还要去看吴师叔。”

“哦哦，对，快吃，看完了吴师叔，我就要走啦。”徐小乐迫不及待地要赶回去察访一番。虽然有许多人家讲究医不上门，但是徐小乐如今也算是半个官面上的人物，找人代为询问也是可以的。

戴思蒙心中嘀咕：治病就那么有意思么？会比爬树、跑山更有意思？

徐小乐两三口扒干净饭，催着戴思蒙快吃。戴思蒙刚放下饭碗，徐小乐就拉他往观里跑去。

吴道士的身体恢复得很快。一则是他本来就身体健硕，再则是保养有方——在全形保身上，道士们还是很厉害的。

他今天叫徐小乐过来并不是为了复诊，而是想看看徐小乐的进步。大家都说徐小乐是天纵之才，所以吴道士也很好奇徐小乐到底能有多天才。